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本文摘自《创造》杂志中文版第44卷第1期

——乔纳森·萨法蒂采访理论物理学家兼生物物理学家程贤安博士

 程贤安博士（Dr. Christopher Ting Hian-Ann）出生于新加坡，他获得了日本政府提供的两项奖学金（此奖学金均由新加坡管理），在东京大学取得了机械工程的学士学位（研究量子力学在工程学上的应用），以及实验物理学的硕士学位（研究肌肉蛋白的生物物理学）；然后于1994年在新加坡国立大学获得理论物理学博士学位。他先后在多个不同领域发表论文，包括：物理学、生物物理学、计算机科学和量化金融学，并撰写了量化金融学的教科书。

与我们采访过的许多科学家不同，程贤安博士并非在基督教家庭中长大，在他读高中的时候，葛培理在新加坡举办了一次 “十字军”活动，程贤安的一些基督徒同学邀请他参加了这次活动，但是在主持人作“呼召”时，他并没有站出来接受呼召，对此他解释说：

“我认为这是一个重大的决定，不能草率。但我还是开始读圣经，并定期参加教会的礼拜。通过阅读神的话语，我认识到自己的罪并悔改相信了。

我印象颇深的一次经历是在参加剑桥A级考试时，我被数学进阶试卷的第一道题难住了，当时我真的慌了，导致无法完成整张试卷。我感到很沮丧， 回家后就读圣经。当我读到以赛亚书 41:10，给了我一种前所未有的平安。我重新振作起来，在试卷二和其他科目中发挥良好。最终我的考试成绩很好，赢得了在日本学习的奖学金。 我认为这是我生命中的一个关键时刻，我很感谢祂的恩典和眷顾。”

对科学的兴趣

程贤安一开始学习的是工程学， 这是应用科学的重要分支。但在日本攻读高等学位期间，他开始对“纯”科学——主要是物理学越发感兴趣。

“日本有很强的科学传统，我记得在一次小组学习会上，我们通读了爱因斯坦关于狭义相对论的原始论文。令我惊讶的是，推导这一革命性理论运用的数学知识只有高中的水平。 由此及彼，我开始更努力地学习更多关于受造界是如何运作的知识。”

大爆炸与创世记不相容

在学习世俗科学的过程中，学生们不可避免地会遇到进化论，不仅会遇到达尔文的生物进化论，还会遇到生命起源阶段的化学进化论（又称为 “自然发生论”），以及宇宙进化论， 主要是大爆炸理论。但程博士并不认同进化，他认为这些理论在许多层面上都与圣经相悖。

“当我们直白地阅读圣经66卷书时，就会发现其实没有理由也没有必要将世俗的天地万物起源故事与创世记中关于神创造天地的明确描述调和在一起。此外，最后一卷启示录明确地告诉我们，将来会有一个没有太阳的新天新地。 我不认为新天新地需要多少亿年的自然过程才能形成。”

程博士批评像休·罗斯博士（Dr. Hugh Ross）那样的“渐进创造论者”，他们扭曲创世记来适应大爆炸的理论：

“为适应世俗的起源故事而曲解圣经是一种科学主义（近乎宗教式地信奉自然科学，但自然科学是有限的，而且历史上常常出错需要不断修改），这贬低了圣经的神圣权威。”

圣经不仅提出了完全不同的时间框架，而且万物出现的顺序也非常不同。例如创世记说神在第1天创造了地球，在第4天创造了太阳和星星。但大爆炸故事宣称太阳和星星在地球之前形成。程博士解释说：

“为了迎合大爆炸故事，罗斯将第4天理解为‘太阳、月亮和星星首次在地球上清晰可见’。

但是希伯来语有一个表示‘看见’的根动词，在其7种动词形式中，有一种可以表达‘变得可见’的意思，如创 8:5 “水又渐消……山顶都现出来了”。如果神的创造真的像罗斯所宣称的那样，受神启示的创世记作者会使用‘变得可见’的动词，而不是用‘造’一词。我认为摩西在写第4天发生的事情时没有撒谎：‘神造了两个大光……又造众星。’小学生都能读懂神在第4天‘造’了这些天体。”

实验科学与历史科学不同

许多人被大爆炸和进化论是“科学”的说法吓住了。但程博士解释了2种不同类型的“科学”，它们之间存在巨大的差别：

“真正的科学是基于现今发生的、可重复的、能够被独立验证的实验或观察。我们需要将当下可被验证（或证伪）的科学与历史 ‘科学’区分开来，后者（如大爆炸理论和宏观进化论） 只是世界观上的有色眼镜，世俗科学家透过这副有色眼镜来解释可观察的数据。”

然而，进化论和大爆炸的故事都是建立在“物质就是一切（唯物）” 的基础上，这是对宇宙的一个错误认知。程博士指出，为了维护这个世界观，会导致他们“用未知的东西（如暗物质、暗能量）来解释未知的东西”，而真正的科学是用已知的东西来解释未知。

进化并不是科学

程博士发现目前的宇宙大爆炸理论存在着严重的缺陷。那就是“从什么都没有炸出了万有”。而为了解决宇宙学中的各种难题，就需要假设宇宙的初始阶段，其膨胀的速度比光速快许多，称为“暴胀”。程博士进 一步指出：

“最严重的缺陷之一是宇宙学常数的问题。真空能量密度的观测值与量子场理论给出的理论预测值之间的差异令人难以置信—— 高达120个数量级（相差10¹²⁰倍）。一些物理学家坦率地批评这种几乎是可耻的状况不仅是‘物理学史上最糟糕的理论预测，’¹而且是‘所有科学中理论和实验之间最大的差异’”。²

他还指出了最重要的哈勃常数的问题，该常数将遥远的物体离地球而远去的速度与它们和地球的距离联系起来。但“最重要的哈勃‘常数’用不同的估算方法就得出不同的数值，这就导致了‘宇宙学的危机’。”常数理当保持不变。

程博士还指出了大爆炸故事其他未解决的难题，例如“锂问题”，即观察到的宇宙中锂的丰度远远低于大爆炸理论的预测；另一个问题是 “宇宙中的邪恶轴心”，也就是观察到宇宙背景辐射中，似乎显示太阳系的黄道面（即地球围绕太阳公转的轨道平面）处在一个特别的方向上。大爆炸理论的倡导者称这个现象是“邪恶”的，因为他们相信一个“哥白尼原则”的教条，即“没有一个观察者有特别的位置”（大意是“地球所在的位置并不特别”），但这个现象与此教条相矛盾。

世俗的宇宙学还有许多问题，比如关于月球的起源：主要的理论是所谓的“大撞击”模型：

“一个火星大小的天体撞到地球上，撞出一个（环绕地球的）碎石环，后来这些碎石聚集成一个天然卫星——月球。”

但程博士反驳道：“那个火星大小的天体是从哪里来的呢？”他指出，这是用未知（一个假设的火星大小的天体）来解释已知（月球）的众多例子之一；同时也是通过随机无序的事件（如大撞击）来解释有序事物的想象。这种“猜测”还带来别的难题：

“散落的碎石就能自动形成我们今天所见的大小适当、轨道稳定的月球吗？这真是令人难以置信。猛烈的巨大撞击也会把地球撞出它目前所处的最佳轨道。 反过来说，大撞击（如果存在的话）就好像是被精确地‘设计’一样，把‘原始’的地球撞成了现在的24小时自转的周期、适当的倾斜角度带来四季、与太阳恰到好处的距离，最适合生命繁衍。让人不禁要问，通过一次灾难性的撞击产生这种状况的几率有多大呢？”

我问程博士，在他自己的研究中是否发现有与进化论相矛盾的地方。他说他的硕士论文是研究肌肉在分子水平上是如何运作的，需要在电子显微镜下观察肌肉蛋白的极细微结构，然而这个实验的操作是很困难的。

“在处理肌肉蛋白时，我必须非常小心。否则，蛋白质原来的结构就会发生扭曲变形，当它们被放入试管时，其分子结构很容易受损，而令人惊奇的是，肌肉蛋白在活体兔子身上就不会发生这种情况。

蛋白质在活体细胞之外的受损是热力学定律的必然结果——物质自然就会变得无序。要让一堆氨基酸像进化论所说的那样自动组装成一个有功能的蛋白质，这完全违背了热力学定律。任何在实验室里做过从氨基酸合成蛋白质实验的人都会告诉你，要合成蛋白质有多么困难。要‘自然’地在野外偶然地产生足够量的蛋白质， 那就需要无数的巧合。”

量子力学又如何？

CMI 经常收到基督徒提出关于量子力学的问题，因为量子力学是一个非常成功的关于原子和分子的理论， 而他们认为量子运动是随机的。程博士是这个领域的专家，他解释说：

“ 在20世纪，量子力学和量子场理论是由理论物理学家提出的，主要用于描述基本粒子和它们的相互作用。实验反复表明，基本粒子的运作方式符合物理学标准粒子模型的预测。 这属于伟大的科学发现的一部分，与圣经并没有冲突。”

给基督徒学生的建议

最后，我请程博士为想要进入科学领域的年轻基督徒提供建议。首先，他提醒我们注意信仰的根基：

“基督徒不必害怕或勉为其难地相信创世记中关于神创造天地的记载，因为耶稣绝不会撒谎，相信神通过圣经告诉我们的历史比相信世俗学者的猜测要明智得多。”

其次，他指出历史上许多最伟大的科学家将他们的科学工作视为遵行创世记1:26-28中神赋予人类的“治理使命”。因此，今天接受科学培训的基督徒是在追随杰出的敬虔先贤的 脚步：

“ 对于开普勒和詹姆斯·克拉克·麦克斯韦这样的基督徒来说，科学通过研究神奇妙的创造来彰显神的荣耀。除了那些想象天地万物的另一个来源、虚构故事的领域之外，我毫无保留地建议基督徒多学习科学。这样我们便可以真正地领会到我们的创造者是何等伟大可畏，祂所创造的天地万物不断述说着祂无限的智慧和大能。”