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现代人的生活节奏很快，短短的5分钟在匆忙的一天中只是一段很短的时间。

你或许会在公交车上用5分钟去听一位你喜欢的歌手最新发布的新歌，或许用5分钟给家人打个电话，聊聊今天碰上的心烦事。你现在是这篇文章的读者，如果你从头到尾把本文读完后，那么在刚过去的5分钟，世界范围内大概有400位未出生的婴孩由于人工流产而离世。

一组沉重的数字

这个数据来自Worldometers（世界实时统计数据）网站。该网站统计的数据包括世界人口总数、经济运行指数、媒体报刊发行量、食物、水资源和能源等，其中一项就是统计世界范围的堕胎数量。

笔者查阅了相关数据，今年前7个月全球堕胎数量约为24,717,000，平均每个月为3,531,000，每天为117,700，那么 每5分钟就大概有400例 ，而且总数字还在不断攀升。

在每年那几千万例的人工流产中，有相当比例是发生在高考后，考生们彻底放松，放飞自我的七八月。

这组触目惊心的数据，如同望楼上发出的刺耳号角，将我们这个时代的“病态”尖锐地呈列在世人的良知前。

任何一个社会问题都不会是孤立的，未成年人的堕胎潮不过是一棵生病的大树在某一枝干上结出来的众多果子中的一个而已。唯有“追根朔源”，才可能了解其病根所在。

为此，我们不禁追问， 到底是什么，在摧毁我们的世界？

事实上我们活在一个动荡不安的非完美世界，外有地震、海啸、蝗虫、瘟疫等自然灾害，内有欺诈、抢夺、凶杀、战争等社会问题。但相较而言，最大的威胁不是来自天灾，而是来自人祸。因为众志成城者，可在重创之后快速重建；但如果人心向背，道德沦丧，各人任意而为，那么无需外患便可速崩。

这一切仿若一幅抗洪的画面，防护的堤坝必须足够牢固，才可能抵御洪水的猛烈冲击。

珍视堤坝：普世价值与道德良知

圣经言：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17:9）反观人类社会的文明进程，我们看到了这句经文的许多例证。在一波又一波冠冕堂皇的运动中，人们不断解放思想，高举人•权，追逐自由，最终却换来“后现代”思潮下的道德相对主义，保守的传统价值观被撕裂得面目全非，接踵而至的是性开放之下的婚外性行为常态化，堕胎及同性婚姻合法化等社会问题层出不穷，人性的丑恶与可耻行径一次又一次地冲破我们想象的极限。

这些令许多人洋洋得意的“进步”，本当成为叫我们发指的警世鸣钟。 我们不应在陋俗冲击下，在人云亦云的附和声中失守良知。

保护坝基：基于启示的创造论

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记2:7）这是对人之何以为人的最好注解，之所以每个人的生命都值得尊重（包括未出母胎的婴孩），是因为每个人都有上帝的形象，人人在上帝的面前生而平等；并且人类社会理当遵守的道德准则而不是以人为本的随心所欲，这是至善的上帝本于他完全圣洁公义的属性而设立。因此在人类社会的普世价值与道德良知背后，存在一个绝对的道德权威，就是公义的创造主。基于启示的创造论就像保护人类价值和道德准则“堤坝”的根基，如果坝基发生断裂，洪水必将破堤而入。

大卫曾作诗称颂耶和华的创造说： 

我的肺腑是你所造的；
我在母腹中，你已覆庇我。
我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；
你的作为奇妙，这是我心深知道的。
我在暗中受造，在地的深处被联络；
那时，我的形体并不向你隐藏。
我未成形的体质，你的眼早已看见了；
你所定的日子，我尚未度一日，
（或译：我被造的肢体尚未有其一）
你都写在你的册上了。
——诗 139:13-16

这里说“我被造的肢体尚未有其一，你都写在你的册上了”，因此圣经清楚告诉我们，未成形的胎儿在上帝眼中，已是一个有独立人格与生存权力的完整的人，堕胎是赤裸裸的杀人。

诊断决堤的破口：瓦解一切道德基础的达尔文主义

“根基若毁坏，义人还能做甚么呢？”（诗篇11:3）当进化论成功地将一位拥有至高道德审判权柄的上帝驱逐出大众的世界观时，便将自己当成高级动物看待，于是人的“眼睛就明亮了”（创世记3:7）,他们正如伊甸园中的古蛇所言“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创世记3:5），人的善恶标准不再按照上帝绝对道德标尺，而是人坐在定夺一切好坏的宝座上，按着各人的喜好，裁定各样以人为本的道德风潮，好使世人可以肆无忌惮地享乐今生，“放纵肉体的私慾，随着肉体和心中所喜好的去行”（以弗所书2:3）。

汹涌如猛兽的洪水：扭曲的世界观与无底线的放纵

一旦普世价值与道德良知的堤坝崩溃，传媒与教育等公知领域便涌入可怕的毒流，成为魔鬼宣传谎言的通道，藉着广告、电影、出版物、学术研究等，二十四小时不间断地冲袭着人们的思想，直至整个时代的世界观被扭曲，道德的底线被无止境地破坏。

想想这些在堕胎潮中未成年的孩子，他们究竟是从哪里习来无尺度开放的性观念？是在怎样同谋共契的社会道德水准之下获得了越界的“勇气”？

因此，我们要坚定地批驳进化思想，因为它绝不仅仅不是一个不痛不痒的学术问题，它赫然已经成为遍行全地，寻找可吞吃之人魔鬼的爪牙，险恶地破坏着这个千疮百孔的世界。

谁能缠裹这个支离破碎的世界？

“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）唯有基督是世界唯一的希望，虽然“我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯乾；我们的罪孽好像风把我们吹去。”（以赛亚书64:6）但基督藉着在十字架上代赎的救恩，赐给凡悔改而信靠他的人重生的新生命，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5:17）

呼吁神的子民起来防堵！

基督曾对他的门徒说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯臺上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:13-16）

当时代的主流开始像一块久置的肉食渐渐腐坏时，我们是否愿将上帝的价值观在他们中间活出来，好像防腐的盐洒在其上呢？当世界沉浸在道德的黑暗中时，我们这些成为神名下的子民，手握永世的真理，是否有勇气将上帝真理的光点亮在世俗的文化中呢？

求主帮助我们在神我们的父面前，持守“那清洁没有玷污的虔诚，……，保守自己不沾染世俗。”（雅各书1:27）又甚愿我们能以将自己“献上，当作活祭”（罗马书12:1）， 大胆传扬真理，活出真理，又为世界代求！

耶和华啊，
我听见你的名声（或译：言语）就惧怕。
耶和华啊，
求你在这些年间复兴你的作为，
在这些年间显明出来；
在发怒的时候以怜悯为念。

——哈巴谷书3:2