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本文摘自《创造》杂志中文版第41卷第1期

人对小兔子宠爱有加，有人却恨之入骨。在澳大利亚昆士兰州就是这样，

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人们对兔子心有余悸——兔子大量繁殖，泛滥成灾，严重破坏牧场，兔子洞也存在潜在危害——在当地人眼中，所有的兔子都是“有害生物”。¹那里的警察还捕获了一只宠物佛兰德兔，要将其除灭；它的女主人不仅面临4.4万美元的罚款，还可能被判六个月监禁！但在邻近的新南威尔士州，却没有这样的宠物兔禁令。一个兔子保护区得闻此案件后，获准跨界收留那只兔子，使其在法律允许的范围内安然生存。²

 

对兔子的另一种“爱”

今天，人们把兔子当做宠物饲养，但这一习俗很可能源于为了盘中餐而饲养兔子的历史。养兔业据说源于古罗马（罗马人将兔子当做猎物，使其遍布整个帝国）。相传在1400年之前的中世纪，法国南部的僧侣曾为了修道院有稳定的食物供应而饲养兔子。³

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今天在欧洲和亚洲的很多地方，养兔子依然是为了吃兔子肉。但有时后院笼子里养的兔子太讨主人的喜欢，就免上餐桌了。

变草为肉

养兔子能高效地将草和其它不具人类食用价值（或价值很低）的植物转化为价值很高的动物蛋白质。兔子能将其食物中20%的植物蛋白转化为可食肉类。兔子有这么高的食物转化效率，其中一个原因是兔子特殊的“双重消化”方式。兔子能最大限度地从难以消化的植物中吸取营养。完全消化后的食物以硬粪便排出体外。但未完全消化的食物被粘液包裹成小球，从兔子体内排出，俗称“盲肠便”（cecotropes）。兔子立即吃下这些小球，以便完全消化食物，进一步吸收营养。

这个过程被称为“盲肠生成”（cecotrophy），因为这个过程涉及盲肠（大肠起始位置的特殊袋状结构），盲肠内的细菌帮助分解难以消化的纤维素，将其转变为单糖，这使盲肠便与粪便很不一样。

 
被圣经批判人士反复折腾的兔子

圣经在利未记11:3-6中，将兔子与反刍动物一起归入“倒嚼”的动物。4 有人说圣经错了，因为兔子不倒嚼，但这是对希伯来语的曲解。希伯来语“倒嚼”的意思是“将已经被吞下的食物提上来”。可以肯定，兔子证实这样做的——不是通过反刍，而是通过食粪（refection）。⁵

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野兔呢？

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野兔（hare）和家兔（rabbit，又称穴兔）很相似，可能同属圣经所说的上帝创造的“类”。⁶ 是否属于同一个受造类，一般可以通过杂交来判断。尽管有报道称发现了家兔和野兔杂交的后代，其中有一例还是查尔斯·达尔文报告的，但至今还没有经过鉴定的案例。⁷一项实验室研究成功获得了家兔和野兔杂交的受精卵，但胚胎却未能发育到囊胚期。⁸

总的来说，似乎有理由认为，今天兔科所包含的9个属，约60种兔子和野兔，都源自一个创造的“类”，而挪亚只需要带一对兔子登上方舟。大洪水之后，挪亚照上帝的吩咐，把它们放走，“叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”（创世记8:17）。

比你想象的要快

澳大利亚在英国人来定居之前是没有兔子的。然而在19世纪，当新移民故意把它们作为猎物引入澳大利亚之后，野外的欧洲兔子很快就“生养众多”了。例如在1859年，一位移民者托马斯·奥斯汀在他位于维多利亚的私人庄园里放养了24只兔子。到了1866年，仅仅七年后，猎人仅在他的庄园中就打到了14253只兔子。到1910年，兔子大量繁殖，它们遍布了整个澳洲大陆，直到4000公里以西的澳大利亚西海岸。在许多地区，兔子多得泛滥成灾。

兔子在大陆上的扩散不是由于某一只或某一对兔子迁徙数千公里/英里造成的，而是随着兔子数量的增加，它们的领地也拓展到之前没有兔子的区域。这些动物只是逐渐蔓延，随着种群数量的增加，领地也跟着铺开，很快就遍布广大的地区。这个现象回击了圣经批判人士的观点——认为全球洪水后动物扩散需要很长时间。

在创世记洪水之后，全球范围内对动物扩散的阻力很小，动物的种群持续地繁殖，就能轻易占据各方各地空着的生态位置。圣经的世界观和时间框架可帮助我们理解我们周围的生物。

为什么兔子成灾仅发生在澳大利亚？

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兔子泛滥成灾的澳大利亚与北半球兔子的来源地相比，可能有两个利于兔子繁殖的主要因素：温和的冬天让兔子全年都能繁殖；加上天敌（如艾鼬）相对较少。数量过剩的兔子吃光了土地上的植被，导致土壤被侵蚀和流失，也造成本土动物的灭亡。¹⁰

为了遏制澳大利亚的兔灾，射杀、设陷阱/圈套捕猎和防兔栅栏都用上了。然而，直到1950-1951年，施放粘液瘤病毒后，兔子的数量才明显下降。¹¹ 

该病毒杀死了90％至99.8％的受感染兔子，实际上如此有效，以至于它经常在杀死宿主之前将其传播给另一只兔子。

没有任何进化（ 只有虚传）

施放的病毒杀死了90%到99.8%受感染的兔子——受感染的兔子往往在病毒传染给下一只兔子之前，就已经死亡了。因此当局被迫进行密集的粘液瘤病毒再施放运动。但这批兔子大多是最初的施放中幸存下来的兔子生的，所以兔子群体中能抗病毒的个体的百分比现在更高了。后来，弱化版的病毒也出现了，这意味着感染不一定致命。

自然选择看起来确实在兔子和粘液瘤病毒中发挥了作用，但事实上只是淘汰和去除原有的遗传信息。

在这个事件中，自然选择淘汰了不能抵抗病毒的兔子和致命的病毒株。进化论者称此为进化——兔子“进化”出可以抵抗病毒的能力；病毒“进化”后不一定会杀死兔子。然而，我们所看到的事实是，抵抗病毒的兔子原来已经存在了，经过自然选择后，这些兔子在种群中的比例上升了而已。而没有杀死宿主的弱化版病毒，就能有更多的机会传染到其它兔子的身上。因此自然选择并没有产生任何新的遗传信息或新的功能——进化论者幻想的“从细菌进化成人类”的故事，必须要增加巨量新的遗传信息和新的功能。但现实中自然选择只能淘汰和去除原有的遗传信息，而并不能增加任何新的信息/功能，所以并不能产生任何“进化”。

粘液瘤病毒和其他疾病（见“鹿角兔”照片）提醒我们，这个充斥着死亡和疾病的世界已经不同于神最初创造的“甚好”的世界（创世记1:31）。今天我们生活在一个“被败坏辖制”的世界中（罗马书8:21）。突变（基因复制错误，即基因退化）就是“败坏”的表现，虽然有些突变还能让兔子看起来更“可爱”（例如，松软的耳朵，以及因白化病导致白色的皮毛和粉红色的眼睛），实际上所有兔子都是“受咒诅的”（创世记3，罗马书8:19-22）——所有受造物也是如此，包括我们。

因此，我们盼望新天新地，再也没有疾病、死亡或生态灾难！

 

【扩展阅读】

● 一支羽毛便能驳倒进化？

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● 鸟类进化论的破灭

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