文章

本文摘自《创造》杂志中文版第41卷第4期

原文章名：The skeletons in evolution’s closet.

——采访《争议之骨》的两位作者克里斯 托弗·鲁普和约翰·圣弗德博士

你曾否被“人类是从类猿生物进化而来”的观点挑战过，或面对过所谓的“大量人类进化的证据”？

你想不想知道 “古人类”的骨头如何能与圣经的创造事件相容？两位作者撰写《争议之骨》一书就是为了解答这类问题。

克里斯托弗·鲁普在一个相信圣经记载是真实历史的基督教家庭中长大。然而，在他上高中的时候， 开始意识到进化论与圣经水火不相容，他必须在两者之间做出选择。

我记得当时我是这么想的，如果我只是从猿猴进化来的，那么生命就真的没什么意义或目的了。 我明白，这也意味着圣经不可信，道德只是主观价值取向，我也不需要在上帝面前为自己的一生交账。

对我来说，一切都取决于什么是真实的。如果进化是真的，我愿意面对这个现实。同样，如果基督教是真的，我也准备接受，忠心跟随主。

所以整整一个夏天，克里斯托弗把他所有的时间都花在研究创造和耶稣基督复活的证据上。他偶然发现了一些著名创造论事工机构的优秀资源，如国际创造事工（CMI）的《创世答问》一书，这些资源解答了他心中的疑问。那个夏天结束时，他心中被解答的疑问装了满满 一个活页夹。

不久之后，克里斯托弗被邀请 向他所在地区的青少年团契演讲。

我记得有个年轻人参 加了我的讲座，他当时正怀疑创造论，为此挣扎不断。那天晚上，他接受了基督。我想就是在那个时候，我知道神对我生命的计划包括创造论事工。当我学会如何回答他们的问题时，传福音是多么有效 （和令人兴奋），令我很惊讶。在这段时间里，我对创造论传福音的热情迅速高涨。

克里斯托弗完成了生物学学位，然后创立了一个小型非盈利组织，在教会和非主内大学教导圣经创造论。¹ 大约就在那个时候，克里斯托弗在他所在地区的一个在家教育小组演讲时了解到圣弗德博士。取得联系之后，克里斯托弗被邀请 加入圣弗德的牧我羊基金会（Feed My Sheep Foundation），在那里他全职从事基于创造论的研究。

《创造》杂志的老读者应该知道，圣弗德博士是一位著名的遗传学家、前康奈尔大学教授，发表过100多篇科学论文，并拥有几十项专利。他是两家生物技术企业的创始人，且作为“基因枪”的主要发明人，在科学界尤其有名。基因枪是一种用来培育当今世界上许多转基因作物的装置，在有效解决世界饥饿问题方面发挥了关键作用。

圣弗德博士也是《基因熵（Genetic Entropy）》（ 译注：中文版又名《退化论》）一书的作者，也是他组织的名为“生物信息新视角”研讨会的论文集的主编。² 他是逻格斯研究协会（Logos Research Associates）和牧我羊基金会的主席。正如我们在十多年前对圣弗德博士的采访中提到的，他以前是坚定的进化论者和无神论者，但他现在是圣经创造论者。就 像他经常说的那样：“除非从设计的视角出发，否则生物学就毫无道理。”³

《争议之骨》一书是作者四年全职研究人类进化的结果。作者发表了一份报告，全面分析了有关“古人类”即现代人（智人） 和所谓人类的类猿祖先的化石记录。在此书之前，从创造论观点分析古人类化石记录的最近一本重要著作是马文·鲁贝诺（Marvin Lubenow）的《入骨之辨》（Bones of Contention）。这本《入骨之辨》 写于15年前，但自那以后又有了许多新的发现。其中一些被广泛宣传为“缺失的环节”，例如南方古猿 （Australopithecus sediba）、纳莱迪人（Homo naledi）、“霍比特人” 等等。

如克里斯托弗所说：

这个问题是信仰的一个主要绊脚石，我们坚定认为，对于这个问题创造论群体的工作已经落后了， 没有及时更新大众的认识。 我们的目标是把这些备受争议的骨头的实情公之于众，并基于创世记记载的圣经历史，把我们人类起源的真相与读者分享。

从猿到人的故事就如著名的 “猿人队列”图所描述的，这是有史以来最具有代表性的进化标志。所谓的猿到人之间的许多“缺失环节” 经常被引用为进化论的最佳证据。 然而，如该书作者所言，公众对化石证据的看法和该领域专家实际表达的观点大为不同。

我们发现，几乎每一个主要的进化论主张都受到了该领域其他专家的挑 战和有效反驳。不幸的是， 公众完全没有意识到古生 物学界中存在着多种互斥的观点。这些观点极大削弱了我们在教科书、博物馆和大众媒体上听到的关于这些化石的所有主要说法的根基。

例如，克里斯托弗解释说：

发现阿法种南方古猿露西的唐纳德·约翰森 （Donald Johanson）几十年来一直认为阿法种是我们的祖先。然而，大多数人都不知道古生物学界的重要学者都否认阿法种是一个真实有效的物种。这些科学家有力地论证了阿法种是一堆人类（Homo）和类猿（南猿属 Australopithecus）的骨头。 讽刺的是，这正是约翰森最初在1976 年发表在《自然》杂志的论文报告的， 这比他提出那个有争议的 “重新评估”还要早—— 他把之前的观点完全改变了，把露西类描述为所有 “后来”人类的祖先。

他指出，几乎每一项重大化石发现都受到争议，该领域的专家表示，人类进化的理论已经变得不可救药地错综复杂，如一团乱麻：

对我们来说，不必援引创造论者为我们的论点辩护实在振奋人心。我们所要做的就是引用那些已经发表在经过同行审议、影响广泛的科学期刊上的互斥观点，这些期刊包括《自然》、《科学》、《人类进化杂志》、《美国生理人类学杂志》、《公共科学图书馆·综合》和《美国国家科学院院刊》。这使我们的书对于怀疑创造 论研究的人来说成了一个有效的资源。

他们特别惊讶地发现，该领域的专家所发表的许多有互斥的观点（尤其是最能得到化石证据支持的观点）恰好自然地与创世记中的圣经观相吻合。简单来说，他们能够同意专家的以下观点：“霍比特人” 是一种因近亲通婚而受损害的现代人，而“阿迪”（始祖地猿）看上去只是一种灭绝了的猿。这是一个出乎意料的结果，但十分可喜。这意味着，每当怀疑者攻击两位作者 的发现时，其实攻击的是提出同样 观点的主流进化论古生物专家，而 这些由专家提出的观点恰好支持圣 经的（创造论）模型。

例如，关于所谓的“早期人类”化石，如尼安德特人和直立人，克里斯托弗说：

最激动人心的发现是，我们在写这本书的早期阶段做出的一个预测得到了证实。我们早已注意到许多古人类的骨头看上去是变形的，似乎是病态的。所以，我们很早就提出，这是由严重的近亲通婚引起的。

就在本书即将付梓之际，我们在主要的科学期刊上发现有四项独立的研究都证实了我们的预测。 最近发表的第五篇论文在我们的第二版印刷中被引用，所以总共有五篇新论 文。这些所谓的“早期” 人类近亲通婚严重，受着现在已知的基因突变和发育异常的折磨。这些新发现十分符合我们的创造论模型，该模型预测所谓的“亚人类物种”，如尼安德特人和直立人，很可能只是退化的人类亚种群。

总之，在写这本书的时候，两位作者想要告诉公众这些备受争议的骨头的实情。他们也想基于创世记的圣经历史记载，去分享我们人类起源的真相。这是福音的关键： 见下面《给世界的好消息》。