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本文摘自《创造》杂志中文版第42卷第3期

——在恐龙公园的一次偶遇凸显了让圣经的历史改变我们生命的重要性

诗篇的第1篇说：

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

这里的“律法”或希伯来语中的“妥拉（Torah）”是指圣经的前五卷书（即摩西五经，包括创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记）。

摩西五经是历史

摩西五经主要是由历史构成的——它们有家谱、年月的记录，并按时间顺序记载事件。首先记载了神的创造，然后是人的堕落、洪水的审判，以及巴别塔分散的历史。紧接着记载上帝的选民——以色列人的历史，他们离开了埃及为奴之地之后，神将律法颁布给他们。此外，还记载了神给祂子民的圣约和条例，这些为基督所立的新约预备了道路，还包括以色列人如何犯罪试探神，神也反过来试炼他们的忍耐和忠诚的历史。

通过昼夜思想摩西五经，正如《诗篇》作者的劝勉（昼夜思想远比每天匆忙的灵修更宝贵），我们是在敬拜上帝，并承认祂在历史上的一切作为。上帝通过如创世记所记载的方式创造了万物，祂说有就有，命立就立。祂也通过如祂所警告的方式审判了全地；所以我们应该完全相信，并且认真和虔敬地对待祂的话语。祂是正直的、要求公义的神；由于我们的罪，我们迫切需要一位救主。

摩西五经中造物主的话是值得信赖的，特别是作为福音基础的创世记第1 章到第11 章——如果信徒不相信这些记载，没有让这些记载成为他们的世界观，他们的信仰就会缺乏正确和牢固的根基。像今天的许多“挂名基督徒”一样，我也曾经有很多年处于那种不良的状态。

散播不信的种子

不幸的是，今天许多基督教的机构积极地教导创世记前11 章所记载的事件并不是真实的历史。还有些人对这种说法抱“无所谓”的态度，尽管创世记的记载非常清楚，并且新约圣经也认定创世记是真实的历史记录。结果基督徒学生就会产生这样的疑问：圣经的真理到底是从哪里才开始的呢——需要翻到第几页才是真实的记载呢？

记得我在读神学院的时候，我的神学教授说：“创世记中的希伯来文清楚地指出创造发生在不久之前，而且创造周的一天就是普通的一天，但科学说地球很古老——所以你们自己去弄清楚吧。”

这给我留下了萦绕心间的疑问。如果“科学”能如此轻易地反驳创世记中的历史，为什么上帝会对此记载得如此清楚呢？如果圣经中按名字列出的数百人的家谱（包括他们生儿子的岁数、寿命、死亡岁数和他们后裔的名字），都不能像经文中所说的那样代表一个可靠的时间记录，那么向人默示这本圣经的神怎么可能是可靠的、值得信赖的呢？那么圣经中还有哪些其他关键的经文不能按照字面意思来理解呢？

虽然当时我没有意识到，但这种内心的冲突打击了我的信心，在潜意识中的怀疑也压制了我的信仰，并且拦阻了上帝的真理在我的心怀意念中扎根和结果。

在我为人父母的早期，我常常都被辖制在这种状态中，所以，我最年长的两个孩子从我那里接受到了关于上帝话语不一定可靠的观念。当他们问我关于学校所教导的进化论时，我给他们的答案都是自相矛盾的。“爸爸，那恐龙呢？”，遇到像这样的问题，我只能回答，“嗯，基督徒对这个问题有不同的看法……”，然后我会抛出各种含糊的观点作为回答。

这些回答跟他们在学校所学的不一样。从五年级开始，他们的教科书和他们参观的每个博物馆都有关于恐龙的一致说法：恐龙经过数百万年进化而来，生活在数千万年前的恐龙时代，恐龙灭绝数千万年后人类才出现。这个说法中没有留下任何空间给一个曾经完美但因罪堕落的世界。如果恐龙早在亚当之前就已经患上癌症、死于癌症，那么死亡和疾病怎么会是由亚当的堕落所导致的呢？

被这些问题搞糊涂的基督徒学生会认为，不能相信圣经有关生命起源和地球历史的记载——它只是一本古老的书，在今天仅仅对道德和灵性有些指导作用——如果还有这些作用的话。这会削弱他们的信心，而且有时他们甚至自己也意识不到。他们可能相信耶稣是真实存在的，并且曾经体验和感受过某种信仰的经历，但是他们的理性却仍未相信，上帝的话语在他们的生活中并无力量——因为他们还不相信其是准确可靠的历史事实。我参与了数千名学生的培训，上述的现象是一直都可以观察到的。

插图：Michael W. Skrepnick

需要觉醒

当学生们意识到上帝话语的真实性和历史性时，生命就会发生彻底的转变——现实不断证实这一点。令我感恩的是，我自己“觉醒”之后留给我的养育时间仍是足够的，还能在孩子们成人离家之前让我扭转过往不相信创世记的观念，并将创世记中创造的事实铭刻在他们的思想和心灵中——圣经中每一个字都是真实可信的。

为了帮助孩子们打下信心的基础，我带他们去一些地方进行研究旅行，在那里他们可以看到和摸到上帝通过挪亚洪水审判全地的证据。

奇妙的偶遇

在一次研究旅行中，我和女儿玛凯拉站在加拿大的一个户外恐龙化石展览旁边。展览的亮点是一只被洪水所掩埋、现今被发现的鸭嘴龙的发掘现场。

一对父子站在我们身后。男孩按下按钮， 就播放出“ 世俗” 博物馆设置的录音，它解释了“ 在数千万年前”，这只恐龙是如何在热带风暴期间试图游过一条上涨的河流而被淹死的。

听完录音后，玛凯拉就立刻“觉醒” 了， 她转向我旁边的那对父子，并即兴发表了五分钟的解说，讲述了录音不合理的地方：我们站在一个长至少20 公里的灾难性坟墓当中，其包含来自35 种恐龙的32000 多个化石标本（其中只有300 只恐龙是完整的），它们都被埋在数十米厚的泥土中，还有鱼类、乌龟、有袋动物、两栖动物，还有无数的蛤蜊贝壳——难道它们都是渡河被淹死的吗？

我们在停车场向我们的汽车走去，那个刚才听了我女儿简短的“觉醒”演讲的人向我们走来，我以为他会就我女儿的“创造论奇谈”与我辩论。实际情况却相反，我也被惊呆了。他说他年轻时曾是基督徒，但在上大学时成为了一名有执照的地质学家（也是他目前的职业），那时他就离开了信仰。

他接下来的话更让我大吃一惊：“对我来说，你女儿对洪水和恐龙化石的五分钟解释，比我多年来所学习的，在成为一名地质学家的过程中所学到的解释更为合理。我现在想重新归回我的信仰了。”他接着说，数百万年的说法、进化以及对恐龙墓地（比如我们刚才脚下的那个恐龙集体墓地）的标准解释，从来没有令他真正信服。

我们生活在一个堕落的世界，充满了挣扎。但《诗篇》第1篇表明，那些相信上帝的话语是真实历史的人将因此蒙福。马凯拉和我那天真的因此蒙福了！